Kto grzeszy jest dzieckiem diabła. 1 J 3, 8 „Kto grzeszy, jest dzieckiem diabła, ponieważ diabeł trwa w grzechu od początku. Syn Boży objawił się po to, aby zniszczyć diabła”.

Jaki jest Bóg? Jak rozpoznać tych, którzy w Nim trwają? 1 J 3, 7 „Dzieci, nie dajcie się zwodzić nikomu; kto postępuje sprawiedliwie, jest sprawiedliwy, tak jak On jest sprawiedliwy”.

Jak zmierzyć, na ile trwamy w Bogu? 1 J 3, 6 „Każdy, kto trwa w Nim, nie grzeszy, żaden zaś z tych, którzy grzeszą, nie widział Go ani Go nie poznał”.

Sens objawienia się Boga to przede wszystkim zgładzenie grzechu. 1 J 3, 5 „Wiecie, że On się objawił po to, aby zgładzić grzechy, w Nim zaś nie ma grzechu”.

Dlaczego powinniśmy unikać grzechu? 1 J 3, 4 „Każdy, kto grzeszy, dopuszcza się bezprawia, ponieważ grzech jest bezprawiem”.

Złożenie nadziei w Bogu już jest uświęcaniem się. 1 J 3, 3 „Każdy zaś, kto pokłada w Nim tę nadzieję, uświęca się, podobnie jak On jest święty”.

Jest dla nas nadzieja na nową, lepszą egzystencję. Wtedy będziemy podobni do Boga. 1 J 3, 2 „Umiłowani, obecnie jesteśmy dziećmi Bożymi, ale jeszcze się nie ujawniło, czym będziemy. Wiemy, że gdy się objawi, będziemy do Niego podobni, bo ujrzymy Go takim, jakim jest”.

Szatan nieustannie próbuje wyrwać z naszych serc pewność, że jesteśmy ukochanymi dziećmi Bożymi. 1 J 3, 1 „Popatrzcie, jaką miłością obdarzył nas Ojciec: zostaliśmy nazwani dziećmi Bożymi: i rzeczywiście nimi jesteśmy. Świat zaś dlatego nas nie zna, że nie poznał Jego”.

Sprawiedliwość wskazuje na samego Boga. 1 J 2, 29 „Jeżeli wiecie, że jest sprawiedliwy, to uznajcie również, że każdy, kto postępuje sprawiedliwie, pochodzi od Niego”.

Trwanie w Bogu pozwala nam oczekiwać z ufnością paruzji. 1 J 2, 28 „Teraz właśnie trwajcie w Nim, dzieci, abyśmy, gdy się zjawi, mieli w Nim ufność i w dniu Jego przyjścia nie doznali wstydu”.