Usprawiedliwienie przez krew Jezusa nie oznacza zrezygnowania z pracy nad sobą, i aktywności, jaką mamy na co dzień podejmować. ks. Rafał Jarosiewicz
Rz 5, 9 – 10 „Tym bardziej więc będziemy przez Niego zachowani od karzącego gniewu, gdy teraz przez krew Jego zostaliśmy usprawiedliwieni. Jeżeli bowiem, będąc nieprzyjaciółmi, zostaliśmy pojednani z Bogiem przez śmierć Jego Syna, to tym bardziej, będąc już pojednani, dostąpimy zbawienia przez Jego życie”.

Czy nie jest łaską widzieć, jak wiele czyni Bóg dla nas? ks. Rafał Jarosiewicz
Rz 5, 7 – 8 „A nawet za człowieka sprawiedliwego podejmuje się ktoś umrzeć tylko z największą trudnością. Chociaż może jeszcze za człowieka życzliwego odważyłby się ktoś ponieść śmierć. Bóg zaś okazuje nam swoją miłość właśnie przez to, że Chrystus umarł za nas, gdyśmy byli jeszcze grzesznikami”.

Dzięki Pawłowi dowiadujemy się rzeczy, które odkrywają Boże serce pełne miłości. ks. Rafał Jarosiewicz
Rz 5, 6 „Chrystus bowiem umarł za nas, jako za grzeszników, w oznaczonym czasie, gdyśmy jeszcze byli bezsilni”.

Już wiemy gdzie jest rozlana miłość Boża. ks. Rafał Jarosiewicz
Rz 5, 5 „A nadzieja zawieść nie może, ponieważ miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez Ducha Świętego, który został nam dany”.

Potrzebujemy ucisku, żeby mieć nadzieję. ks. Rafał Jarosiewicz
Rz 5, 3 – 4 „Ale nie tylko to, lecz chlubimy się także z ucisków, wiedząc, że ucisk wyrabia wytrwałość, a wytrwałość - wypróbowaną cnotę, wypróbowana cnota zaś – nadzieję”.

Paweł akcentując znaczenie łaski daje nam zobaczyć objawiającą się miłość Ojca. ks. Rafał Jarosiewicz
Rz 5, 1 – 2 „Dostąpiwszy więc usprawiedliwienia przez wiarę, zachowajmy pokój z Bogiem przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, dzięki któremu uzyskaliśmy przez wiarę dostęp do tej łaski, w której trwamy i chlubimy się nadzieją chwały Bożej”.

Dzięki wierze Abrahama my także korzystamy z łask. ks. Rafał Jarosiewicz
Rz 4, 22 - 25 „Dlatego też poczytano mu to za sprawiedliwość. A to, że poczytano mu, zostało napisane nie ze względu na niego samego, ale i ze względu na nas , jako że będzie poczytane i nam, którzy wierzymy w Tego, co wskrzesił z martwych Jezusa, Pana naszego. On to został wydany za nasze grzechy i wskrzeszony z martwych dla naszego usprawiedliwienia”.

Nieprzypadkowo, patrząc na historię życia Abrahama, nazywamy go ojcem wiary. ks. Rafał Jarosiewicz
Rz 4, 20 – 21 „I nie okazał wahania ani niedowierzania co do obietnicy Bożej, ale się wzmocnił w wierze. Oddał przez to chwałę Bogu i był przekonany, że mocen jest On również wypełnić, co obiecał”.

Wierzyć nadziei wbrew nadziei to uznać, że bardziej należy ufać Bożemu rozsądkowi niż swojemu. ks. Rafał Jarosiewicz
Rz 4, 18 – 19 „On to wbrew nadziei uwierzył nadziei, że stanie się ojcem wielu narodów zgodnie z tym, co było powiedziane: takie będzie twoje potomstwo. I nie zachwiał się w wierze, choć stwierdził, że ciało jego jest już obumarłe - miał już prawie sto lat - i że obumarłe jest łono Sary”.

Już Abraham zaznacza, że wiara Bogu to jest cos znacznie innego, niż wiara w Boga. ks. Rafał Jarosiewicz
Rz 4, 16 - 17 „I stąd to dziedzictwo zależy od wiary, by było z łaski i aby w ten sposób obietnica pozostała nienaruszona dla całego potomstwa, nie tylko dla potomstwa opierającego się na Prawie, ale i dla tego, które ma wiarę Abrahama. On to jest ojcem nas wszystkich - jak jest napisane: Uczyniłem cię ojcem wielu narodów - przed obliczem Boga. Jemu on uwierzył jako Temu, który ożywia umarłych i to, co nie istnieje, powołuje do istnienia”.